Phân tích truyện ngắn Vi hành của Nguyễn Ái Quốc hay nhất – Ngữ văn lớp 11

Đề bài: Phân tích truyện ngắn Vi hành của Nguyễn Ái Quốc

Trong sáng tác văn học của Nguyễn Ái Quốc, trào phúng chiếm một vị trí đặc biệt. Bằng nghệ thuật trào phúng Nguyễn Ái Quốc đã vạch trần bản chất tàn bạo, giả dối của chế độ thực dân Pháp. Với nghệ thuật cũng vậy. Ông tỏ thái độ khinh thường bọn vua bù nhìn bán nước cầu vinh, chỉ vì sự kiện Khải Định sang Pháp tham gia cuộc chiến giành thuộc địa. Nguyễn Ái Quốc đã viết truyện ngắn Tiếng khóc Bà Trưng Trắc và vở kịch Con rồng tre lên án và chế nhạo cay đắng tên vua bù nhìn. Nhân kỷ niệm một năm chuyến đi ô nhục đó, Nguyễn Ái Quốc đã viết truyện ngắn Vi Hạnh, biến Khải Định thành đối tượng đàm tiếu khinh bỉ. Vấn đề đối với tác giả là tạo ra một loại hình nghệ thuật mới để không lặp lại chính mình. Thành công của Điển Vi đã chứng tỏ tài năng nghệ thuật dồi dào và sắc sảo của nhà văn Nguyễn Ái Quốc.

Thật vậy, nếu như trong hai tác phẩm Tiếng khóc Bà Trưng Trắc và Con rồng tre, Khải Định trực tiếp xuất hiện, thì ở đây, trong Tử Vi Vi, vắng bóng vua Khải Định. Vậy thì làm sao để Khải Định xuất hiện, để nhận lấy những lời dè bỉu nhục nhã và những lời buộc tội sắc bén? Nguyễn Ái Quốc đã dùng thủ đoạn biến không thành có – một thủ pháp gây hiểu lầm, lầm tưởng một người An Nam là ông vua đi “xử”, để tố cáo, chế giễu ác ý. Ai có thể phạm sai lầm như vậy? Nó không thể là người An Nam, thần dân của bạn. Chỉ có thể là người Pháp tò mò và từ lâu đã không coi nhà vua là bề trên. Nguyễn Ái Quốc dựng nên cặp vợ chồng người Pháp đi nhầm vua An Nam trên xe điện, và truyện ngắn mở đầu bằng lập luận của họ. Chàng trai khẳng định đó là nhà vua, còn cô gái, người đã nhìn thấy nhà vua ở trường đua ngựa, khăng khăng rằng không phải vì cô thiếu mũ, nhẫn vàng và chuỗi hạt. Từ hai cách hiểu này mở ra hai hướng đàm tiếu: đàm tiếu về y phục của vua và đàm tiếu về “hành trạng” của ông.

Chuyện phiếm về trang phục của nhà vua do một nam nữ thanh niên người Pháp thực hiện. Tận dụng cảm giác buồn cười của họ về quần áo lạ. Nguyễn Ái Quốc đã biến nhà vua thành trò cười rẻ tiền: đầu đội chụp đèn, chít khăn, tay đeo đầy nhẫn, mũi tẹt, mắt xếch, mặt chanh chua, không chút uy nghiêm. hoặc uy nghiêm. Hơn thế nữa, người bạn gái nhìn thấy nhà vua, hình dung ông như một người “mặc cho ông cả bộ lụa và một bộ chuỗi hạt”, giống như một người phụ nữ. Giới trẻ coi vua như trò vui không phải tốn tiền như xem “thiếp phi của vua Campuchia”, hay “màn leo trèo, nhào lộn của thánh tăng Congo”. Thậm chí có tin đồn Nhà hát Múa rối sắp ký hợp đồng thuê vua biểu diễn! Không còn từ nào báng bổ, khinh bỉ hơn đối với một Hoàng thượng! Nhưng đó là sự thật: Khải Định chỉ đóng vai thằng hề rẻ tiền trong lịch sử!

Dư luận xôn xao về câu chuyện “hành xử” của kẻ lầm đường – tác giả bức thư gửi chị họ – được thực hiện qua lời thú nhận trong bức thư. Đây là lời của một người An Nam am hiểu nội tình miền Nam. Ở đây Nguyễn Ái Quốc dùng biện pháp “mưa quá trời” – có người nói vua “xử” nên người anh họ trong thư liên tưởng ngay đến việc “vi hành” của các vua lớn như: vua Thuấn, vua Pie, và bình luận giễu cợt. về “hành vi” tưởng tượng của Vương Nam. Đây lại là một đoạn văn mỉa mai sắc bén, từng chữ đều nhằm mục đích vạch trần thân phận và nhân cách thấp hèn của nhà vua.

Xem thêm các bài văn mẫu về phân tích và lập dàn ý tác phẩm lớp 11:

Giới thiệu về kênh Youtube

vi-hanh.jsp

Các bộ đề lớp 11 khác